Ikhtilat ~ percampuran lelaki dan perempuan ~

Meyakini bahawa agama Islam adalah sebuah agama yang lengkap, menyeluruh dan sempurna adalah suatu perkara yang wajib bagi setiap orang Islam. Bermakna, setiap daripada apa yang terkandung dalam syariat Islam wajib diimani dan diyakini bahawa ianya datang daripada Allah sebagai peraturan dan hukum, bukannya ciptaan hawa nafsu mahupun kehendak manusia.

Setiap yang datang daripada Allah itu pula, baik bersifat arahan mahupun larangan, terkandung tujuan-tujuan tertentu demi kebaikan dan kemaslahatan manusia.

Rentetan itulah, para ulamak menulis suatu bab yang sangat penting iaitu Maqasid As-Syari’ah A-Islamiah ( tujuan-tujuan syariat dalam Islam ). Ia meliputi perbincangan mengenai setiap perkara yang Islam anjurkan dan setiap perkara yang Islam tegah pasti berpaksikan konsep memberikan seluas-luas kebaikan kepada manusia dan menutup serapat-rapatnya ruang kerosakan kepada manusia. ( جلب المصالح ودرء المفاسد )

Itulah Islam.

Malangnya, dewasa ini ramai sekali umat Islam yang jahil dengan agama mereka sendiri, sehingga kejahilan tersebut memakan diri mereka apabila segelintir daripada mereka mula memandang formula-formula yang lain sebagai lebih baik daripada Islam itu sendiri. Mereka percaya dan mengikut Islam hanya pada urusan solat dan zakat, namun meminggirkan Islam dalam urusan muamalat, hubungan sosial dan pentadbiran.

IKHTILAT

Saya memetik satu bab yang agak banyak diperbincangkan oleh muda mudi khususnya di IPT serta kolej saya sendiri Kolej matrikulasi Kedah.

Ada orang membincangkan bab ikhtilat dengan lunas-lunas ilmu yang betul dan ada juga yang membincangkan bab ikhtilat ini jauh dari disiplin ilmu yang sebenar. Sedang satu pihak memandang serong pada satu pihak yang lain dan beranggapan pendapat serta pendirian merekalah yang paling benar.

Bagi yang bertegas dengan dalil serta nas yang dipelajaridari al quran,al hadis dan sumber hokum yang lain, maka mereka dilabel sebagai tertutup dan jumud.

Bagi yang cenderung memilih formula dari barat dan tidak berpaksikan nas-nas agama, maka mereka dilabel sebagai terbuka dan hanyut.

Perbincangan terus menerus akhirnya membawa kepada pertelingkahan dan rasa tidak puas hati di antara satu sama lain.

MAQASID

Saya kira, sangat cantik jika kesemua pendapat dirujuk kembali kepada apa yang saya sebutkan di atas, iaitu tentang maqasid agama itu sendiri. Kita wajib beriman dan percaya, bahawa sesuatu yang diletakkan oleh Islam sebagai A pasti ada tujuan-tujuan tertentu yang hendak dicapai. Begitu juga sesuatu yang diletakkan oleh Islam sebagai B, C dan seterusnya. Kesemuanya ada tujuan yang hendak dicapai. Dan perlu juga diingat, maqasid ini perbincangan tentang perkara dasar, bukannya teknikal.

Sebagai contoh, haramnya minum arak adalah jelas dan tujuannya juga jelas. Itu perkara dasar yang Islam letakkan sempadan. Namun cara bagaimana untuk memastikan masyarakat tidak minum arak, tidak membeli arak dan sebagainya, itu terbuka kepada perbincangan.

Persoalan ikhtilat, maqasidnya jelas. Kenapa ada larangan? Supaya masyarakat atau komuniti terjaga, bebas dari risiko maksiat dan zina serta membenteng maruah seorang muslim atau muslimah itu sendiri. Ini suatu dasar yang Islam hendak jaga. Justeru setiap daripada kita wajib berpegang dan tunduk dengan dasar ini sebagai suatu yang datang daripada Allah. Tidak boleh ada sebahagian yang menganggap ini rekaan manusia, atau semata-mata pemikiran rasional manusia, suatu pendapat yang ada pro dan contra dan sebagainya.

Suatu perkara yang merbahaya pada sebahagian orang adalah apabila mereka meletakkan konsep yang dibawa oleh Islam sebagai ‘sama dan setaraf’ dengan konsep-konsep yang dibawa oleh barat. Akhirnya mereka buta dan bersangka buruk dengan ajaran agama mereka sendiri.

ISLAM BUKA ATAU TUTUP

Sebelum ini saya telah menulis tentang ikhtilat dan sedikit sebanyak menyentuh tentang hukum. Saya kira ianya jelas dan saya tidak bercadang mengulangi perbincangan tentang hukum, kerana kesimpulan daripada perbincangan tersebut adalah BOLEH DAN BERSYARAT.

Justeru siapa yang tertutup sampai jumud?

Mereka adalah orang-orang yang berpegang dengan teks ( nas Al-Quran dan Hadith ) namun kurang mendalami tentang fiqh al waqi’ ( kefahaman tentang situasi semasa ). Golongan fuqaha’ sejak dari zaman dahulu diriwayatkan sebagai bercanggah dan berbeza-beza pendapat ataupun fatwa mereka disebabkan satu faktor utama iaitu perbezaan tempat dan masa. Hari ini, sekiranya masih wujud golongan yang berkeras dengan teks tanpa memberi pertimbangan terhadap konteks, maka mereka akan ditolak.

Saya juga tidak menafikan, sikap segelintir daripada mereka sedikit sebanyak memberi gambaran buruk tentang maqasid agama itu sendiri. Sehingga wujud fitnah, salah faham dan pandangan serong bukan daripada orang bukan Islam, bahkan daripada orang Islam itu sendiri.

Siapa pula yang terbuka sampai hanyut?

Mereka adalah orang-orang yang mengambil ringan persoalan SYARAT. Sebagai contoh, ikhtilat dibenarkan dalam urusan pembelajaran tetapi antara syarat yang mesti dijaga adalah masing-masing perlu memastikan suasana ikhtilat bebas daripada fitnah. Sebagai contoh, sekumpulan muslimin dan muslimat berada di suatu tempat atas urusan yang harus, misalnya berjual beli. Syarat yang wajib dijaga adalah tidak berdua-duaan, tidak memandang-mandang tanpa hajat dan tidak membuka ruang fitnah. Tetapi tiba-tiba mereka bukan hanya bercampur gaul, bahkan boleh pula bergelak ketawa, usik mengusik dan bergambar bersama!

Inilah yang dibenci oleh agama. Keterbukaan yang menjadikan masing-masing hanyut dan bebas, dengan beranggapan perkara tersebut dibolehkan. Persoalannya, adakah ketika anda berpendapat ikhtilat itu dibenarkan, tatkala itu juga anda merasakan akhlak perlu dicampak ke tepi dan tidak perlu dipertahankan?

KOMUNITI MUSLIM

Sesebuah komuniti yang baik, selamat dan sejahtera perlu dinilai mengikut neraca Islam, bukan neraca musuh Islam.

Baik, selamat dan sejahtera dalam sesebuah masyarakat bukan hanya pada kawasan perumahan yang bebas dari kecurian, bekalan air yang mencukupi, pengangkutan awam yang selesa dan sebagainya. Bahkan konsep baik, selamat dan sejahtera juga perlu dinilai pada sejauh mana masyarakat dalam komuniti tersebut tunduk kepada Allah dan hukum hakamnya, mempraktikkan nilai akhlak Islamiah dalam kehidupan seharian mereka dan menjaga batas-batas serta larangan Allah sehabis kemampuan mereka.

Ini kerana pada pandangan orang yang mengecualikan agama dalam kehidupan mereka, selamat itu adalah apabila harta benda mereka terjaga biarpun masyarakat muslim terlibat dengan budaya couple, dedah aurat, gejala ikhtilat dan sebagainya.

Namun pada pandangan orang yang beriltizam dengan agama dalam kehidupan mereka, selamat itu bukan sahaja apabila harta benda mereka terjaga, bahkan juga apabila MARUAH DAN KEHIDUPAN BERAGAMA mereka terpelihara. Tiada gejala zina mahupun mukaddimah zina yang dibiarkan berleluasa. Kehidupan mereka penuh dengan kesedaran untuk mempertahankan suasana yang baik ( biah solehah ) selari dengan maqasid agama itu sendiri. Ini takrifan selamat dan sejahtera bagi mereka.

PEMIMPIN

Saya berbicara tentang komuniti muslim. Jika dalam sebuah komuniti yang masyarakatnya 100% muslim pun keindahan Islam gagal dibumikan, apatah lagi hendak berbicara dalam komuniti yang melibatkan bukan Islam. Jika dalam masyarakat yang semuanya muslim pun tidak percaya dan ragu-ragu dengan penyelesaian Islam, apatah lagi hendak menyeru dan mengajak bukan Islam supaya mempercayai penyelesaian yang dibawa oleh Islam.

Sebab itu dalam sesebuah negara ada pemimpin. Pemimpin ini ada tugas dan tanggungjawabnya. Kelak di akhirat mereka akan ditanya oleh Allah adakah mereka melaksanakan tanggungjawab tersebut atau tidak.

Seorang Perdana Menteri misalnya, tidak hanya akan ditanya samada dia menjalankan pilihanraya secara adil ataupun tidak, bahkan turut juga akan ditanya sejauh mana usahanya memastikan masyarakat hidup dengan penghayatan Islam yang sebenar. Maka seorang Perdana Menteri akan disoal tentang konsert-konsert maksiat yang berlaku dalam negaranya. Beliau juga akan ditanya tentang gejala sosial di kalangan muda mudi dalam negaranya. Beliau juga akan ditanya tentang budaya rasuah dan salahguna kuasa yang berlaku dalam negaranya.

Benar, dosa-dosa tidak boleh dihukum oleh manusia. Dosa memang antara manusia tersebut dengan Allah. Sebahagian orang menggunakan hujah ‘personal sin’ sebagai alasan bahawa pemimpin tidak patut dipertanggungjawabkan atas dosa rakyatnya. Saya tidak bercakap tentang pemimpin akan diazab sekiranya rakyatnya berzina, tidak. Saya bercakap tentang pemimpin AKAN DITANYA sejauh mana USAHA yang telah dilakukannya bagi memastikan rakyatnya bebas dari gejala zina. Adakah usaha-usaha itu benar-benar dilakukan dengan tekun dan bersungguh-sungguh atau semata-mata ‘ambil syarat’?

Adalah suatu yang bodoh dan dungu apabila seorang Perdana Menteri berhujahkan program Sambutan Maulidur Rasul sebagai mekanisma yang telah dilakukannya bagi memastikan masyarakat mencintai Nabi dan menghayati Islam dalam kehidupan mereka, sedangkan dalam masa yang sama dia memejamkan mata dan menghalalkan seribu satu konsert dan hiburan maksiat terus menerus dalam negaranya.

Itu Perdana Menteri, dalam konteks negara. Begitulah juga mana-mana pemimpin dalam mana-mana komuniti. Usaha untuk memastikan masyarakat terdidik dengan amar makruf dan nahi mungkar adalah TUGAS DAN TANGGUNGJAWAB mereka, apatah lagi mereka mempunyai kuasa dan mereka boleh melakukan sesuatu dengan kuasa tersebut.

PEMIMPIN YANG ADIL

Sebab itulah takrif adil dalam Islam itu luas. Bukan hanya pada kebajikan material. Bahkan maksudnya adalah MELETAKKAN SESUATU PADA TEMPATNYA. ( وضع الشىء في مكانه )

Pemimpin yang adil, akan memastikan kehidupan Islam terpraktik dalam masyarakat yang dipimpinnya.

Pemimpin yang adil, akan menyedari bahawa dia sedang menanggung beban dan amanah daripada Allah, yang kelak akan ditanya.

Pemimpin yang adil, tidak akan menjadikan gejala ikhtilat yang wujud dalam masyarakat yang dipimpinnya sebagai perkara remeh yang dipandang sebelah mata.

Pemimpin yang adil, akan berusaha menjernihkan konsep Islam supaya difahami dan dihayati oleh sekalian orang yang dipimpinnya.

Namun semua ini tidak akan terjadi jika yang lahir adalah pemimpin yang HANYA mementingkan nama dan reputasi. Pemimpin yang gembira apabila disanjung-sanjung dan dipuji-puji oleh rakyatnya. Pemimpin yang mengikut satu demi satu kehendak masyarakat tanpa menjadikan Islam sebagai paksi. Pemimpin yang hanya menjadikan Islam sebagai bab tazkirah di masjid dan surau bukan untuk dibawa dalam kepimpinan dan pentadbiran.

BUAT KAMU YANG CINTAKAN TAQWA

Janji Nabi s.a.w dalam hadithnya :

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ

Selama-lamanya akan ada satu golongan yang berdiri dan memperjuangkan kebenaran, tidak memberi kesan ke atas mereka oleh golongan yang menentang dan meremeh-remehkan, sehinggalah datang janji Allah sedang mereka tetap teguh dengan perjuangan mereka.

[ H.R Muslim : 1920 ]

Kita mesti menjadi salah seorang yang berdiri tetap dengan golongan tersebut. Meskipun kita hidup dalam sebuah masyarakat yang tidak mementingkan Islam sebagai cara hidup, yakinlah bahawa golongan yang beriltizam dengan Islam sebagai cara hidup akan terus kekal dan bertambah, meskipun golongan yang menentang dan memperkecil-kecilkan itu adalah majoriti.

Insan yang cintakan Taqwa, adalah insan yang dijaga oleh Allah. Insan yang menyematkan Islam di hatinya, akan diberi kemuliaan dan JIWA BESAR oleh Allah dalam kehidupannya.

Tentang ikhtilat, sebaiknya bebaskan diri kita dari polemik tertutup jumud dan terbuka hanyut.

Gali kembali konsep sebenar Islam untuk dihayati, diyakini, diimani, disebati dalam diri dan disebarkan pada masyarakat. Inilah kerja kita. Inilah namanya DAKWAH.

Dan sesungguhnya dakwah itu telah dijanjikan dengan SUSAH.

Firman Allah Ta’ala :

” Dan kalaulah kebenaran itu tunduk menurut hawa nafsu mereka, nescaya rosak binasalah langit dan bumi serta segala yang adanya. Bahkan Kami memberi kepada mereka Al-Quran yang menjadi sebutan baik dan mendatangkan kemuliaan kepada mereka; maka Al-Quran yang demikian keadaannya, mereka tidak juga mahu menerimanya “

[ Al-Mukminun : 71 ]

Sekian. Sumber : berasaskan sumber muilham.com

harumanmu menyingkap qalbu

PETANG itu, di serambi rumah usangmilik keluarga kami di Kuala Terengganu, saya duduk bersila berhadapan dengan adik bongsu, Amid atau nama sebenarnya Syed Mohammad Nazri Syed Bidin.

“Kenapa kau nak berhenti sekolah?” soal saya.

Amid menundukkan kepala dan membisu. Saya tidak puas hati. Sekali lagi saya ulang soalan yang sama.

“Amid tak nak sekolah sebab nak jaga emak. Amid nak jaga emak sampai akhir hayat,” jawab Amid dengan lembut, tetapi tegas.

Saya tersentak mendengar jawapan Amid.
“isshhh. betul ke budak ni? Baru darjah enam, masa seronok budak-budak pun masih belum habis,” hati saya berkata kata.

“Cakap betul-betul dengan abang. Kenapa tak nak sekolah? Ada budak jahat kacau ke?” pujuk saya lagi. Saya tidak mahu Amid berhenti sekolah kerana tidak tahan dengan gangguan budak-budak nakal.

“Betul bang, Amid tak tipu. Amid tak nak sekolah sebab nak jaga emak. Nanti kalau Amid belajar pandai-pandai, kena duduk jauh dari mak. Amid tak nak tinggalkan mak,” katanya separuh merayu.

Melihat kesungguhannya, saya jadi buntu. Nampak gayanya, Amid tidak bergurau.

“Betul ke ni?” soal saya masih tidak percaya.

“Betul,” balas Amid pula tanpa ragu ragu.

“Suka hati adiklah,” kata saya selepas lama termenung.
Mendengar jawapan saya, Amid tersenyum lalu meminta izin untuk masuk ke dalam rumah.

Saya termenung di serambi. Kata kata Amid itu benar-benar memberi kesan terhadap jiwa saya. Kecil-kecil lagi sudah ada kesedaran mahu berbakti kepada emak.

Tetapi, peristiwa itu berlaku 17 tahun dulu. Kini Amid sudah dewasa, umur pun sudah mencecah 29 tahun.
Saya tidak lagi ragu-ragu terhadap Amid. Memang betul, Amid tidak mahu bersekolah dulu kerana mahu menjaga emak.

Amid tidak bergurau. Amid telah membuktikan kepada saya dan adik beradiknya yang lain, memang dia ikhlas mahu menjaga emak.

Memang tidak dapat dinafikan, di antara kami Sembilan beradik, Amidlah anak yang paling taat terhadap emak. Tingkah lakunya, tutor katanya, begitu tertib ketika bersama emak atau orang yang lebih tua darinya. Seumur hidup, saya dan adik-beradik lain tidak pernah melihat Amid bersikap atau bercakap kasar terhadap emak.

Apa saja keputusan atau kehendaknya, Amid akan merujuk kepada emak terlebih dahulu.
Emaklah yang akan memutuskan. A kata emak, A jugalah katanya. Hitam kata emak, hitamlah kata Amid.
Saya sendiri, termasuk adik beradik lain tidak mampu untuk bersikap seperti Amid.

Pernah juga saya mengajak Amid bekerja di Kuala Lumpur mencari rezeki di sana, tetapi dia menolak.
Katanya, biarlah dia tinggal bersama emak.

“Kalau semua pergi, sapa nak jaga emak? Sapa nak uruskan lembu kambing? Kakak? Dia perempuan. Mana larat buat kerja yang berat-berat. Lagipun takkan nak biarkan rumah ni tak ada lelaki?” Abang dan kakak pun dah ada keluarga masing-masing. Abang Usop dan Abang Mat pula dah duduk di KL. Jadi, biarlah Amid duduk di kampung aja. Kerja jaga kambing dan lembu pun tak apalah,” kata Amid kepada saya.

Setiap kali saya mengajak, pasti jawapan Amid sama. Lama-kelamaan saya mengalah.

Kami adik-beradik sudah faham perangai Amid. Saya tahu, pasti Amid tidak akan setuju untuk ke Kuala Lumpur. Amid dan emak bagaikan isi dengan kuku. Bagaikan satu nyawa. Tidak boleh berpisah. Dia lebih rela menjadi gembala lembu daripada meninggalkan emak yang sudah tua itu.

Bukan itu sahaja, dalam hal-hal makan minum pun, Amid tetap akan mendahulukan emak. Sekiranya dia membawa pulang kuih-muih yang dibeli dari pekan, janganlah sesiapa sentuh, selagi emak tidak menjamah terlebih dulu. Ada kalanya saya perasan, emak menjamah sikit makanan itu, semata-mata untuk menjaga hati Amid.

Jika Amid berkenan untuk membeli sesuatu barangan, dia tidak akan terus membelinya. Amid terlebih dulu akan pulang dan meminta izin emak untuk membeli barang tersebut.
Sekiranya emak mengizinkan, barulah dia beli barang itu. Jika tidak, dia tidak akan beli, biarpun barangan itu memang dia inginkan.

Ketika emak terlantar sakit dan hampir lumpuh, Amidlah yang menjaganya. Kami adik-beradik ketika itu benar-benar mengharapkan Amid sebagai anak lelaki untuk menjaga emak. Maklumlah, kami di Kuala Lumpur. Tetapi Amid memang tidak mengecewakan kami.

Cerita emak kepada saya, setiap malam Amid akan tidur berdekatan emak di ruang tamu rumah tempat emak terbaring. Tidak pernah sekalipun dia tidur di biliknya selama emak terlantar. Pantang terdengar emak bergerak Mau terbatuk di tengah malam buta, Amid pasti terjaga.
“Kenapa mak? Mak nak buang air ke? Lapar? Mak nak minum?” Amid akan bertanya pada emak.

Sekiranya emak mahu buang air, Amid akan memapahnya ke bilik air.
Jika emak mahu minum, dia akan menyediakan minuman. Kalau emak pening, Amid akan memicit-micit kepala emak sehingga orang tua itu terlena. Jika emak menggigil kesejukan, Amid akan menarik selimut menutupi tubuh emak daripada kedinginan malam.

Satu malam, cerita emak kepada saya lagi,
ketika sedang berbaring, tiba-tiba dia berasa pening kepala. Lalu emak pun mengadu pada Amid yang sedang berbaring di sebelahnya.

Amid bingkas bangun lalu memicit micit kepala emak. Tiba-tiba, emak terasa nak muntah sangat-sangat.
Amid yang baru saja bangun untuk mengamhil besen, apabila melihatkan keadaan emak, membatalkan hasratnya ke dapur.

Amid segera berteleku dihadapan emak lalu menadah tangannya, meminta emak muntah di telapak tangannya.
Berlambak muntah emak di telapak tangan Amid. Tetapi, Amid sedikit pun tidak kisah atau berasa geli-geleman.

Apabila mendengar cerita emak, saya sendiri yang menitis air mata.
Memang, Amid sanggup berbuat apa sahaja untuk emaknya. Sehingga kini, apabila saya teringatkan peristiwa itu, air mata pasti bergenang. Sebak hati saya apabila emak menceritakan bagaimana Amid melayannya ketika dia sedang terlantar sakit.

Pengorbanan Amid terhadap emak memang tidak mampu dilakukan oleh adik-beradik yang lain termasuk saya sendiri. Di samping itu, Amid juga bertanggungjawab memberi makan lembu kambing sebanyak 30 ekor. Semuanya Amid laksanakan tanpa bersungut. Amid menjaga emak sehingga sembuh sepenuhnya.Semenjak berhenti sekolah, sehingga ke usianya hampir mencecah 30-an, rutin hidup Amid tidak pernah berubah.
Pagi, Amid akan ke kebun dan selepas solat Zuhur, dia akan pulang untuk makan tengah hari. Sementara menunggu petang menjelang, dia akan tidur sebentar melepaskan lelah.

Kemudian, selepas solat Asar, Amid akan keluar semula. Dia akan ke kebun yang jaraknya kira-kira dua kilometer dari rumah untuk memastikan lembu kambing yang sudah kekenyangan itu dimasukkan semula ke dalam kandang.

Begitulah kehidupan Amid seharian. Biarpun ketika Itu, usianya sudah cukup matang untuk mendirikan rumah tangga, namun dia langsung tidak terfikir ke arah itu.

Katanya pada saya, buat masa ini, cukuplah seorang wanita bergelar ibu di dalam hidupnya.

Khamis 7 Oktober 2004

AJAL dan maut di tangan Tuhan. Tidak ada sesiapa yang mampu menolak ketentuan Ilahi. Saya sendiri tidak menyangka, hari itu, Amid akan meninggalkan kami buat selamanya. Terlalu cepat rasanya Amid pergi terutama dalam usianya yang masih muda.Amid meninggal dipanah petir.

Ceritanya begini.
Pada hari itu, selepas pulang dari kebun menghantar emak ke rumah, Amid menunaikan solat Asar.
Selepas selesai, dia akan menunggang motosikal buruknya ke kebun untuk menghalau kambing dan lembu masuk semula ke kandang.Ketika itu, langit sudah gelap. Kilat mula memancar diiringi dentuman guruh. Menurut cerita kakak saya, Mek, Amid berada di kandang sehingga pukul 6.00 petang.

Mek nampak Amid menghalau lembu kambingnya sebab rumah Mek dekat saja dengan kandang haiwan itu.

Kira-kira pukul 6.15 petang, hujan mula turun dengan lebat. Kakak saya, Mek, Jah bersama adik saya, Nor dan Ana sedang berada di rumah mereka pada waktu itu.

Apabila hujan lebat turun dan guruh serta petir sabung-menyabung, mereka sangkakan Amid sudah pulang ke rumah emak.Jadi mereka langsung tidak memikirkan tentang Amid kerana menyangka Amid sudah pulang ke rumah sebelum hujan turun.

Tiba-Tiba.
prangggggg. tuuuuummmmt!

Dentuman serta panahan petir yang teramat kuat itu membuatkan Mek, Jah, Nor dan Ana terperanjat.
Panahan petir itu turut membelah beberapa batang pokok pisang yang ditanam di belakang rumah serta merobekkan dinding dan pintu bilik air rumah Mek.

Pada masa yang sama, emak yang sedang berada di halaman rumahnya kira-kira dua kilometer dari rumah Mek, turut terperanjat mendengar bunyi dentuman petir itu. Darahnya berderau. Lutut emak tiba-tiba saja jadi lemah. Dirinya terasa seperti di awang-awangan.

Tiba-tiba mulut emak terpacul kata kata, “Ya Allah. anak aku!”

Hati emak jadi berdebar-debar. Dia teringatkan Amid yang sedang berada di kebun. Emak tiba-tiba bimbang terjadi sesuatu yang buruk terhadap Amid.

Kira-kira setengah jam berlalu, hujan semakin reda. Pancaran kilat dan guruh juga sudah sayup-sayup bunyinya. Tiba-tiba Mek teringatkan Amid. Dia menghubungi emak, tetapi kata emak, Amid masih belum pulang.

Mek mula rasa tidak sedap hati. Dia mengajak abang kami, Pok Yee untuk keluar bersama mencari Amid. Mereka berdua menuju ke kandang yang tidak jauh dari rumah mereka itu.

Sampai di sana…

“Ya Allah, adik akuuuuuu!!!” jerit Mek sebaik sahaja melihat Amid terbaring mengiring di bawah pohon sentul di depan kandang kambingnya.

Mek memangku kepala Amid. Mek Jerit nama Amid beberapa kali, tapi Amid tidak lagi menyahut. Tubuhnya kaku. Cerita Mek kepada saya. ketika itu dia melihat darah mengalir laju keluar dari telinga Amid. Kesan lukanya pula seperti terkena tembakan peluru. Dari waJahnya, sehingga ke paras dada, menjadi hitam kesan terbakar.

Amid dibawa ke hospital dengan hantuan seorang jiran dan disahkan sudah meninggal dunia. Ketika menunggu hospital membenarkan kami membawa pulang jenazah Amid, Mek pun bercerita kepada kami bagaimana dia melihat sesuatu yang agak pelik pada mayat Amid ketika dia mula-mula menjumpainya.
Cerita Mek, mayat Amid dijumpainya terbaring mengiring menghadap ke arah kiblat dan kedua-dua tangannya pula dalam keadaan kiam.

Lazimnya seseorang yang dipanah petir, tercampak dan keadaan anggota badannya tidak teratur. Tetapi ini tidak, mayat Amid seolah olah dibaringkan dan tangannya dikiamkan ke dada. cerita Mek kepada kami lagi.

Pagi Jumaat 8 Oktober 2004

PAGI itu, suasana pilu menyelubungi rumah kami. Mayat Amid terbujur kaku diselimuti kain kapan di ruang tamu. Saya termasuk beberapa orang adik-beradik dan orang kampung, sibuk menguruskan urusan pengebumian Amid.

Di sekeliling mayat, kelihatan saudara-mara memenuhi ruang rumah, termasuk orang-orang kampung membacakan surah Yasin. Setelah solat jenazah, mayat Amid dibawa ke perkuburan. Sebaik selesai urusan pengebumian, azan solat Jumaat pun berkumandang.

Sehari selepas Amid dikebumikan, saya ke kuburnya untuk membacakan surah Yasin. Saya tiba di tanah perkuburan kira-kira pukul 9.00 pagi. Ketika sedang khusyuk membaca Yasin. tiba tiba saya terdengar suara burung berkicauan di atas pokok-pokok di kuburan itu.

Pada mulanya saya tidak hiraukan kicauan burung-burung tersebut. Tetapi lama-kelamaan, saya dengar bunyi kicauan itu semakin kuat dan rancak. Saya pun mendongak, kelihatanlah sekumpulan burung sedang terbang berpusing dan galak berkicau.Mula timbul rasa pelik dalam diri saya sebab sewaktu mula-mula sampai ke tanah perkuburan, langsung tidak nampak kelibat seekor burung pun.

Saya menyambung kembali bacaan sehingga tamat. Anehnya, sebaik saya habis membaca surah Yasin, bunyi kicauan burung itu hilang serta-merta. Apabila saya mendongak, saya dapati sekawan burung yang berterbangan tadi juga sudah ghaib entah ke mana.

Serentak itu saya terbau saw haruman yang tidak pernah saya rasai sebelum ini. Baunya amat harum. Saya mencaricari dari mana datangnya bau harum itu, mungkin dari orang lain yang berkunjung ke kawasan perkuburan itu, tapi saya tidak menemuinya. Tiada orang lain di kawasan perkuburan itu kecuali saya.

Saya kemudian meninggalkan pusara Amid, sedang di dalam kepala masih terfikir-fikir tentang kejadian pelik sebentar tadi.Apabila pulang ke rumah emak, tambah memeranjatkan, apabila saya terbau haruman yang sama di dalam bilik Amid. Saya masuk ke biliknya dan mendapati bau tersebut datangnya dari sudut bilik tempat Amid sering bersembahyang. Subhaanallah! Itu saja yang mampu saya katakan dalam hati.

Bukanlah tujuan saya untuk bercerita tentang kebaikan adik sendiri atau bertujuan untuk berbangga, riak dan sebagainya, tetapi bagi keluarga kami, Amid menjadi contoh seorang anak yang begitu taat kepada ibunya. Dan kisah ini ingin saya kongsikan bersama sebagai satu pengajaran buat kita semua.

Setiap kali saya terbaca kisah-kisah sadis dan kejam seperti kejadian anak membunuh ibu, atau anak sanggup menghantar ibu bapa ke rumah jagaan orang-orang tua di akhbar atau majalah, pasti saya akan teringatkan sikap Amid.

Biarpun Amid sudah pergi meninggalkan kami hampir bertahun lamanya, namun apabila saya terkenangkannya, saya akan menitiskan air mata. Sedih dan terharu apabila mengenangkan pengorbanan Amid terhadap emak.

Namun, dalam sedih, ada terselit di hati saya rasa gembira. Sikap taatnya kepada ibu, dan peristiwa pelik yang berlaku pada Amid ketika kematiannya, membuatkan saya yakin, itu adalah petunjuk dari Tuhan, sebagai balasan buat seorang anak yang telah mengabdikan diri terhadap ibu sehingga ke akhir hayatnya.

“Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua-dua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya) dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua-dua ibu bapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan)”. – Surah Luqman ayat 14.

Sekadar renungan kepada kita. Sesamalah kita ambil iktibar. Insya’allah. 
Perkongsian dari Wanorizan’s Blog.

Read more: http://fid.ohmacamitu.com/search/kesan-belajar-selepas-waktu-asar/#ixzz2DK2rwa14

kasih seorang abang buat adik tersayang

Mengisahkan kisah seorang adik yg selalu tulis surat kat abang dia..Dan dia xtau pon abg dia balas surat tu….hmmm..;(

... 
Aku ada abg..Dah lama berpisah..Tapi aku selalu utus surat kat die yg kat kampong..Satu pon x berbalas..

2 Tahun lepas..Aku menikah tanpa izin abang..Sebab puas aku cari tapi x jumpa dia..Sepanjang perkahwinan aku..Aku x tenang..

Cuti sekolah yang lepas..Aku ajak suami aku balik kampong..Aku nak bersihkan rumah pusaka makl dan ayah.. Semasa membersih rumah using tu..Aku tersapu surat yang aku kirimkanpada abangku 2 tahun yang lalu..Sebelum aku menikah… suratnya macam ni..

Khas buat abangku,

Abg, ko ingat lagi x..
Mak ngan ayah meninggal mase aku Darjah 5..ko plak Tingkatan 5.., Masa tu diorang eksiden sebab nak beli kek befday aku sebab aku baling semua perhiasan kat umah kite, sampai mak terpaksa pegi beli ngan ayah..Tapi aku hairan mase tu, ada satu bekas kaca yg aku pecahkan..tbe2 banyak air keluar..Tapi ko cepat2 lap lantai umah kite..Tapi aku x amik kisah pon sal hal tu..

Sebelum pegi, diorang cium kita berdua. Diorang cakap

“ Abg, ko jaga adik. Jangan bagi nangis. Kalo mak dah xde, ko jangan tinggal die. Ingat sket mak ngan ayah ko ni..Jangan sesekali biar die sorang-sorang “

Ko ingat x..
Sebelum diorang pegi beli kek, ko balik dari sekolah, ko belikan aku pengikat rambut warna biru, sebab ko ske warna biru kan..Tapi aku campak kat longkang belakang umah kite, Sebab aku suke warna pink. Lepas kejadian tu..ko x penah ucap bufday kat aku lagi..Sampai sekarang..

Abg, ko ingat x..
Kita hidup 2 orang je lepas tu, ko x sekolah lagi..Ko pegi mana pon aku xtau..Tapi malam malam baru ko balik dan xpernah cakap ngan aku, Ingat tak, aku masak untuk ko, Tapi ko xmakan pon..Last2 pagi esok aku nampak ayam2 yg makan.Ko x penah ucap terima kasih kat aku.

Abg, ko ingat x..
Pernah sekali aku mintak duit nak pegi sekolah, Tapi time tu ko tengah tido..Aku amik Dua riggit dalam poket jeans ko..Masa balik sekolah, ko lempang aku sampai mulut aku darah. Tapi ko x pujuk aku balik pon..Tapi keesokannya,nasib baik luka tu dah elok..

Abg, ko ingat x..
Semasa umur aku 18 tahun..ko hantar aku kat Kuala Lumpur, umah Pak Long..ko cakap ko ada hal..Tapi sampai sekarang ko x datang amik aku..Berpuluh surat aku titipkan bersama airmata aku pada kau..Kenapa tiada sebarang balasan..Kenapa abg??

Sekarang umur aku dah mencecah 26 tahun, dan umur ko dah pon 32 tahun, aku sudah pon disunting orang..Ketika hajat untuk menikah aku sampaikan surat lagi pada engkau..Kenapa kau diam je? Kenapa ko x cakap apa2? Aku perlu izinmu sebagai wali aku..

Abg,

Jika kau dapat surat ni..Katakanlah pada aku..Ada apa sebenarnya yg sedang berlaku..

Salam sayang,

Adik.”
Aku mula terasa teringin nak selongkar rumah pusaka ni…Yelah.. Nak balik jarang sangat..
Masa aku buka balik almari aku yang buruk yang dah kena makan anai2..Tibe ada satu kotak besar jatuh and banyak kotak2 kecik serta sampul2 surat..
Dan tiba2 aku terpandang satu surat yang cantik sangat…dan aku buka…

Assalamualaikum..

Kehadapan adikku yang jauh di mata ..

Maafkan abg kerana tidak membalas satu pon surat yang engkau kirimkan..Kerana aku tidak berdaya sayang..

Aku masih ingat detik kemalangan mak dan ayah kita..Iye, kau pecahkan perhiasan rumah..Tahukah kau salah satu perhiasan di situ adalah hadiah untukmu?? Mesti kau tidak perasan..Yang pecah itu adalah sebuah balang ikan emas yg telah aku, ayah dan mak belikan untuk kau..Tahukah kau ayah masih berhutang dengan apek yg jual ikan tu di pekan..

Adikku sayang..
Aku tau kau tak suka warna biru..Tapi aku beli pengikat rambut itu untuk kau..Supaya kau akan ingatkan aku sentiasa bila kau pakai pengikat rambut itu..Walaupon kau dah campakkan pengikat rambaut tu..Aku dah ambil balik, dan basuh..dan telah aku letakkan dalam sebuah kotak kecil di rumah kita..Nanti kau ambil ya..

Adikku sayang..
Jangan lah kau bersedih kerana aku sudah tidak ucapkan lagi tanggal hari jadi mu..Kau pon sudah lupa ya..Pada tarikh itulah kedua orang tua kita meninggal..Aku tak sanggup melihat tangisan engkau bila aku ucapkannya..Aku harap kau mengerti..

Adikku sayang..
Tahukah kau kenapa aku hanya balik bila malam saja..Kerana aku bekerja di pekan..Mengangkat guni2 untuk letak dalam lori..Untuk menyara engkau..Untuk membeli buku sekolah engkau, makan kau, baju-baju engkau dan semua persiapan kau..Kerana masa itu,..Kau sangat terkenal dengan kecantikan kau, Ramai yg memuji..Aku harus sediakan perhiasan untuk kau..Supaya kau tidak rasa malu..Aku tidak pulang siang hari kerana aku takut jika engkau dicerca kerana abangmu yg kelihatan seperti pengemis ini..

Adikku sayang,
siapa cakap yg aku tidak menjamah masakan kau..Aku akan makan masakan itu sebelum subuh..Sebab aku perlukan tenaga untuk siang hari, dan aku makan semasa engkau tidur..Supaya jari-jarimu tidak tercedera dan kasar semasa basuh pinggan dan matamu tidak bengkak kerana menemani aku makan..

Adikku sayang,
aku malu untuk ucapkan terima kasih..Kerana engkau banyak berkorban untukku..Kau menyediakan makanku dan segalanya..Adakah ucapan itu cukup untuk membayar semuanya?? Jika aku ucapkan terima kasih..Biarlah aku ucapkan di akhir hayatku..Kerana terima kasihku untukmu adalah untuk semua yg kau lakukan semasa hidupku..

Adikku sayang,
Maafkan aku kerana aku memukulmu..Tahukah kau mencuri dan mengambil barang tanpa kebenaran adalah berdosa? Aku tidak sanggup untuk mengherdik kau lalu aku putuskan untuk memberi pengajaran yg akan kau ingat sampai bila-bila..Betulkan..selepas kejadian itu..Kau sudah tidak mengambil barang orang lain sesuka hati kan?? Itu tandanya perbuatanku tidak sia sia kerana aku dapat mendidikmu..Dan tahukah kau aku berhempas pulas menyapu minyak dibibirmu pada malam itu ketika kau tidur?Aku keluar mencari pucuk jambu batu dan menggilingnya sehingga batu lesung itu turut menggiling tangan aku..Sakit yang amat sangat..Tapi aku tetap teruskan dan Alhamdulillah..aku Berjaya mencuci kesan minyak dan ubat itu sebelum kau bangun..Aku tidak mau bengkak itu mencacatkan wajahmu yang cantik itu..

Adikku sayang..
Maafkan aku kerana terpaksa memisahkan kau dari aku, sebenarnya..aku menghantar kau kerana aku jatuh sakit ketika itu..Mungkin kerana ketika aku bekerja kontrak di tempat pembinaan menyebabkan aku sangat terdedah pada debu dan simen..Aku terjatuh semasa kerja dan dikejarkan ke hospital..Doktor mengesahkan aku menghidapi barah peparu dimana badan ku tidak berupaya untuk memikul barang yg berat, serta pernafasan aku sudah tak selancar dulu..Patutlah aku selalu batuk batuk, sesak nafas dan pandanganku yg makin kabur..Aku terpaksa dirawat dihospital walaupon doktor menjangkakan aku xkan bertahan lama..

Sayangku..
Aku titipkan surat ni di rumah pusaka, ketika ini aku di hospital..Jika suatu hari nanti engkau pulang ke rumah kita..Bacalah semua surat2 dan bukalah semua hadiah yg aku belikan setiap tahun lebih kurang 9 tahun dahulu..Dan maafkan aku jika tidak dapat sediakan hadiah untukmu pada tahun ini..

Adikku sayang..
Mungkin tika kau membaca surat ini..Aku sudah pon tiada..Jangan kau bersedih..Di sini ada beberapa perkara yang ingin aku katakan..

Untuk menyapu rumah kita ketika aku pulang dengan pakaian dan kotor serta debu, TERIMA KASIH.

Untuk mengelap setiap barang yg aku sentuh supaya sentiasa bersih dan tiada kuman, TERIMA KASIH.

Untuk membasuh pakaianku yg busuk dengan peluh ku, TERIMA KASIH.

Untuk melemparkan senyuman dan salaman ketika aku pulang dr kerja, TERIMA KASIH.

Untuk memasak lauk kegemaranku yg kau sangka aku tidak suka, TERIMA KASIH.

Untuk mengingatiku dan menulis surat yg tidak bisa aku balas,TERIMA KASIH.

Untuk menjadi adik yang sangat aku sayangi, TERIMA KASIH.

Untuk segalanya yang kita tempuhi, suka mahupon duka, TERIMA KASIH.

Adikku sayang..

sekiranya engkau disunting seseorang..Biarkan pakcik kita menjadi walimu..Kerana aku mungkin sudah tiada..

Bahagiakanlah dirimu..Kerana itu yg aku mahukan..Jagalah suamimu dan jangan kau ingkarinya..

Salam sayang sedalam-dalamnya,

Abang.”


Di rumah pusaka itu..Aku termenung bersama jernihan airmata yg mengalir..Lantas..Aku buka satu persatu hadiah yang dikatakan..

Semuanya berwarna pink..Dan semuanya di tulis nama aku dengan tulisan yg sangat indah..Ya Allah…Aku meraung sambil menatap hadiah itu..


Ya Allah..dimanakah dapat ku cari insan semulia abangku.


Jangan lupa untuk tekan butang share selepas anda baca ♥


sumber : Facebook

http://pemaniskata.blogspot.com/2011/11/renungan-surat-untuk-abang-dari-adik.html#ixzz2DBUtaOCv

Khutbah Bahaya Syiah

Sidang Jumaat yang dihormati sekalian,

Kira–kira hampir sebulan yang lalu kita dikejutkan dengan satu berita yang melaporkan tentang sekumpulan paderi Kristian sedang merancang untuk menjadikan agama Kristian sebagai agama rasmi negara. Beberapa hari selepas itu, satu perjumpaan telah diadakan di antara Perdana Menteri Malaysia dengan beberapa orang paderi Kristian.

Ekoran daripada perjumpaan itu, kerajaan Malaysia menafikan berita tersebut dengan mengatakan bahawa laporan tersebut adalah tidak benar. Setelah menyiarkan berita palsu tersebut Utusan Malaysia hanya menerima surat teguran sahaja daripada Kementerian Dalam Negeri. Apakah tujuan/motif akhbar Utusan Malaysia menyiarkan berita palsu tersebut tidak ramai yang tahu. Hanya Utusan Malaysia sahaja yang tahu. Kita biarkan Utusan Malaysia dengan berita mereka yang mungkin palsu dan tidak pasti. Marilah kita tumpukan perhatian kita kepada sesuatu yang pasti. Apa yang pasti ialah masyarakat Islam sekarang ini diancam oleh satu ajaran, yang tidak lain dan tidak bukan iaitu ajaran Syiah.

Ajaran Syiah pada hakikatnya adalah satu ajaran yang dirancang dan disusun sekian lama oleh musuh-musuh Islam bertujuan untuk memecahbelahkan umat Islam dari dalam. Perancangan ini telah dimulakan oleh seorang Yahudi yang berpura-pura Islam yang dikenali dengan nama Abdullah bin Saba’. Boleh dikatakan ajaran sesat pertama timbul selepas kewafatan Rasulullah saw adalah ajaran Syiah. Kejayaan Syiah yang pertama adalah pembunuhan Khalifah Islam yang ketiga iaitu Sayyidina Uthman bin Affan.

Sidang jumaat yang di muliakan Allah swt,

Apakah intisari ajaran Syiah yang dikepalai oleh Abdullah bin Saba’ itu? Apakah pegangan atau fahaman-fahaman yang dianuti oleh penganut-penganut Syiah?

Syiah ialah golongan yang mendakwa Sayyidina Ali lebih utama daripada sahabat-sahabat lain dan paling berhak untuk memimpin umat Islam selepas kewafatan Rasulullah saw. Mereka juga mendakwa bahawa Sayyidina Ali merupakan pengganti yang telah dipilih oleh Rasulullah saw secara nas. Di samping itu mereka juga mempunyai fahaman-fahaman lain yang bertentangan dengan akidah Islam . Golongan Syiah telah terpecah kepada lebih daripada 300 kumpulan kerana wujudnya fahaman-fahaman yang saling bertentangan. Dari mimbar jumaat pada hari ini kita akan tumpukan kepada salah satu daripada kumpulan-kumpulan tersebut yang di kenali dengan kumpulan Syiah Imamiyyah Ithna Asyariyyah atau Syiah Imam dua belas. Aliran inilah yang dipegang dan dianuti oleh kerajaan Iran sekarang. Golongan inilah yang telah muncul dalam masyarakat kita dan telah difatwakan sebagai sesat oleh Majlis Fatwa Kebangsaan. Kumpulan ini dikenali juga sebagai Syiah Rafidhah kerana kumpulan ini menolak kepimpinan Sayyidina Abu Bakr dan Sayyidina Umar. Marilah sama-sama kita renung sejenak mengenai kepalsuan ajaran Syiah, percanggahannya dengan agama Islam, bahayanya kepada aqidah, syariat, akhlak dan negara umat Islam di setiap tempat dan ketika.

Bahaya kepada aqidah

Seorang ulama besar Syiah, iaitu Muhammad bin Yaakub al-Kulaini meriwayatkan dalam ‘Ushul Kafi’ dari Abi Abdillah, kata beliau, “Sesungguhnya dunia dan akhirat adalah kepunyaan Imam. Dia boleh meletakkannya di mana dikehendakki dan memberikan kepada sesiapa yang dikehendakkinya. Itu adalah satu kebenaran dari pihak Allah kepadanya.”

Sedangkan Allah swt telah berfirman di dalam al Quran yang berbunyi,

Musa Berkata kepada kaumnya: “Mohonlah pertolongan kepada Allah dan bersabarlah; Sesungguhnya bumi (ini) kepunyaan Allah; diberikan-Nya kepada siapa yang dihendaki-Nya dari hamba-hamba-Nya dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertakwa.” [Al-'Araaf: 128]

Allah swt berfirman lagi di dalam surah al-Hadid ayat 2 yang berbunyi,

“Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi, dia menghidupkan dan mematikan, dan dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.” [Al-Hadid: 2]

Allah telah memberitahu bahawa langit dan bumi adalah kepunyaan-Nya tetapi golongan Syiah berpegang kepada kepercayaan bahawa langit dan bumi adalah kepunyaan imam-imam mereka. Kepercayaan ini sangat bertentangan dengan aqidah Islam.

Al-Kulaini mengemukakan satu riwayat dari Jaafar as-Sadiq bahawa beliau berkata, “Sesungguhnya aku mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi. Aku mengetahui apa yang ada di syurga dan di neraka. Aku mengetahui perkara yang berlalu dan perkara yang akan datang.” [Kitab al-Hujjah Min al-Kafi]

Ini bermakna Syiah menyekutukan Allah swt dengan para imam dalam mengetahui perkara ghaib.

Khomeini mengatakan di dalam bukunya Hukumah al-Islamiyyah bahawa imam-imam mempunyai kekuasaan terhadap setiap zarah-zarah dan atom-atom di alam semesta. Tunduk kepada imam-imam setiap zarah dan atom di alam semesta. Kata-kata ini jelas bertentangan dengan apa yang di firmankan oleh Allah swt.

Aqidah Bada’

Golongan Syiah mempercayai Allah bersifat dengan sifat al-Bada’. Al-Bada’ bererti jahil dan tidak mempunyai ilmu yang meliputi. Lihatlah bagaimana Syiah meletakkan sifat jahil kepada Allah swt sedangkan Allah berfirman di dalam surah al-Talaq ayat 12,

“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Perintah Allah berlaku padanya, agar kamu mengetahui bahwasanya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan sesungguhnya Allah ilmu-Nya benar-benar meliputi segala sesuatu.”

At-tahrif al-Quran

Di antara aqidah Syiah ialah at-tahrif al-Quran, iaitu satu kepercayaan bahawa al-Quran yang ada di tangan umat Islam hari ini adalah al-Quran palsu yang sudah diubah, ditokok tambah dan diselewengkan. Mereka percaya bahawa al-Quran yang sebenar, yang telah diturunkan oleh Allah swt hanya dikumpul dan disimpan oleh Sayyidina Ali dan imam-imam selepasnya. Sekarang ini, mereka percaya al-Quran berada pada Imam Mahdi. Dan mereka juga percaya bahawa al-Quran yang diturunkan oleh Jibril a.s. kepada Rasulullah saw mengandungi sebanyak 17,000 ayat. Sedangkan al-Quran yang menjadi panduan hidup kita hanya mempunyai 6,000 ayat lebih sahaja.

Aqidah al-Imamah

Golongan Syiah juga percaya kepada konsep al-Imamah dan Walayah. Jawatan imamah ini disamakan oleh golongan Syiah seperti kenabian. Jawatan ini diberikan oleh Allah swt kepada orang-orang tertentu sahaja. Imamah merupakan satu rukun iman. Sesiapa yang tidak mempercayai imamah ini tidak dikira sebagai mukmin mengikut aqidah mereka. Kepercayaan kepada imamah ini cukup penting kerana imam-imam ini boleh membatalkan apa-apa yang telah ditentukan Rasul saw. Mereka juga percaya bahawa dua belas Imam yang dilantik itu menerima wahyu dan ma’ksum serta wajib ditaati.

Khomeini pernah ditanya sekiranya imam-imam ini sangat penting kedudukannya mengapa Allaw swt tidak menyebutnya di dalam al-Quran? Lalu Khomeini menjawab sekiranya nama-nama mereka disebut di dalam al-Quran sekali pun, sudah pasti ayat-ayat itu akan dikeluarkan dari al-Quran oleh orang-orang yang gila kuasa seperti Abu Bakr dan Umar.

Aqidah takrif as-Sahabah

Golongan Syiah memaki hamun dan mengkafirkan para sahabat Rasulullah saw termasuk Sayyidina Abu Bakr dan Sayyidina Umar. Kitab-kitab Syiah yang mu’tabar penuh dengan caci maki dan mengkafirkan para sahabat termasuk isteri-isteri Rasulullah saw. Di dalam kitab Rijal al-Kasyi, seorang ulama’ Syiah yang bernama At-Thusi meriwayatkan bahawa para sahabat telah murtad setelah kewafatan Rasulullah saw kecuali Miqdad al-Aswad, Abu Dzar al-Ghifari dan Salman al-Farisi.

Khomeini di dalam kitabnya Kasyfu Al-Asrar telah mengkafirkan Sayyidina Umar. Beliau menganggap Abu Bakr dan Umar jahil tentang hukum-hukum Allah. Beliau juga menuduh Abu Bakr dan Umar mereka-reka hadith atas nama Rasulullah saw.

Aqidah Ar-Raj’ah

Satu lagi kepercayaan orang-orang Syiah ialah kepercayaan kepada raj’ah. Raj’ah ertinya orang-orang tertentu akan dibangkitkan sebelum hari kiamat. Orang-orang ini termasuklah Rasulullah saw, isterinya Aisyah dan Hafsah, Abu Bakar, Umar, Ali, Hassan, Hussain, Mu’awiyah dan beberapa imam mereka yang lain. Termasuk juga orang-orang yang menentang ahli al-bait dari zaman awal hingga akhir zaman. Mereka mengatakan bahawa Abu Bakr, Umar, Aisyah, Hafsah dan lain-lain sahabat akan dibongkarkan dari kubur-kubur mereka dan disalib serta diisytiharkan di hadapan orang ramai bahawa mereka ini adalah orang-orang kafir, perampas kuasa dan penjenayah kepada agama. Ini yang akan berlaku di zaman raj’ah mengikut kepercayaan orang-orang Syiah.

Pendapat mereka dalam hal ini bercanggah secara jelas dengan nas al-Quran dan al-hadith. Menurut aqidah Islam, setiap manusia yang telah mati tidak akan dibangkitkan sehinggalah berlakunya kiamat. Rasulullah saw pernah bersabda bahawa tidak ada negeri setelah kematian melainkan syurga dan neraka.

Sidang jumaat yang di rahmati Allah swt

Bahaya kepada syariat

Musuh-musuh Islam yang merupakan pengasas Syiah telah mengenepikan dan memperkecilkan syariat yang dibawa oleh Rasulullah saw. Al-Quran menyatakan bahawa seseorang akan diberi balasan dan ganjaran mengikut amal yang dilakukan olehnya. Tiap-tiap diri bertanggungjawab atas apa yang telah diperbuatnya. Al-Quran juga menyatakan bahawa orang-orang yang tidak solat akan di masukkan ke dalam neraka. Syiah pula mengatakan itu semua tidak penting asalkan seseorang sudah menerima dan mempunyai hubungan kasih sayang dengan para imam. Mereka juga percaya untuk masuk ke syurga seseorang tidak perlu terikat kepada syariat asalkan ia telah mencintai Ali dan imam-imam sesudahnya.

Golongan Syiah juga tidak memandang berat terhadap solat, zakat dan haji. Memadai dengan ada segolongan daripada mereka yang mengerjakan ibadat tersebut. Ajaran ini bertujuan untuk mengelirukan umat Islam.

Golongan Syiah menghidupkan amalan jahiliyah atas nama Islam dengan mengemukakan kahwin mut’ah. Perkahwinan mut’ah tidak memerlukan kepada saksi dan wali. Ia boleh dilakukan di antara seorang perempuan dan seorang lelaki di mana-mana sahaja, boleh dilakukan dengan perempuan Majusi, Nasrani dan Yahudi. Boleh juga dilakukan dengan pelacur. Ulama Syiah, At-Thusi di dalam kitabnya, mengatakan bahawa tidak perlu disoal dan ambil tahu samada perempuan itu mempunyai suami atau tidak. Mengikut Syiah, bilangan perempuan yang boleh dikahwini secara mut’ah tidak ada had. Ia tidak terbatas kepada empat orang sahaja. Mereka meriwayatkan dari Jaafar as-Saddiq beliau ada berkata, “Berkahwinlah dengan mereka secara mut’ah walaupun sampai seribu orang kerana mereka itu termasuk di antara perempuan yang disewakan.”

Selain dari itu, seseorang lelaki boleh berkahwin secara mut’ah dengan seorang perempuan yang sama beberapa kali. Lebih teruk lagi, golongan Syiah berpendapat harus menyewakan faraj perempuan dan menghadiahkan kepada sahabat handai. At-Thusi meriwayatkan dari Abu Hassan bahawa dia berkata, “Aku bertanya Abi Abdillah tentang peminjaman faraj”. Dia menjawab, “Tidak mengapa.”

Pihak lelaki tidak diwajibkan untuk memberi nafkah kepada pasangannya dan juga zuriat yang dilahirkan hasil dari pernikahan tersebut. Pihak perempuan yang dinikahi secara mut’ah ini tidak berhak untuk mewarisi harta dari pasangan lelakinya.

Dengan mengemukakan perkahwinan mut’ah ini pada hakikatnya Syiah mahu membuka pintu pelacuran dan hubungan seks secara bebas tanpa sebarang sekatan. Apakah tujuan Syiah mengemukakan kahwin mut’ah kalau tidak untuk merosakkan syariat Islam.

Bahaya kepada akhlak

Orang-orang Syiah bersikap biadap terhadap nabi-nabi dan rasul-rasul. Al-Kulaini menyebutkan bahawa darjat imamah atau imam-imam mereka lebih tinggi dari nabi-nabi dan rasul-rasul.

Seorang ulama Syiah, Mulla Baqir al-Majlisi berkali-kali mengatakan di dalam kitabnya Hayatul Qulub bahawa isteri Rasulullah saw iaitu Aisyah dan Hafsah sebagai munafik dan kafir. Beliau mengemukakan riwayat yang kononnya muktabar menceritakan bahawa Aisyah dan Hafsahlah yang telah meracuni Rasulullah saw sehingga mengakibatkan kewafatan baginda.

Golongan Syiah percaya bahawa Nabi Adam dikeluarkan dari syurga kerana berdengki dengan imam dua belas. Oleh itu, Allah murka lalu mengeluarkan Adam dan Hawa dari syurga. Nabi Ayub diuji oleh Allah swt dengan penyakit kerana tidak menerima imam dua belas. Allah swt menyembuhkan Nabi Ayub setelah beliau menerima imam dua belas. Nabi Yunus ditelan oleh seekor ikan besar untuk sekian lama kerana tidak percaya kepada imam dua belas.

Sidang jumaat yang di hormati Allah

Satu lagi fahaman yang tidak dapat di pisahkan dari golongan Syiah ialah taqiyyah. Taqiyyah pada hakikatnya adalah berdusta atau berbohong. Imam Syafie pernah berkata, “Tidak pernah aku melihat golongan yang menurut hawa nafsu yang lebih pembohong dari golongan Syiah.” Al-Kulaini meriwayatkan daripada Abi Abdillah beliau berkata, “Allah mengangkatkan darjat orang yang bertaqiyyah dan merendahkan orang yang tidak mempunyai taqiyyah.” Taqiyyah adalah sesuatu yang wajib diamalkan oleh seseorang yang berfahaman Syiah. Taqiyyah merupakan amalan yang paling afdhal dan tidak boleh ditinggalkan. Sehingga di katakan tidak ada iman bagi orang-orang yang tidak bertaqiyyah. Mereka mengamalkan taqiyyah ini secara meluas dalam segala perkara.

Rasulullah saw pernah mengahwinkan dua anak perempuannya dengan Sayyidina Uthman. Bagi golongan Syiah Sayyidina Uthman ini kafir. Mana mungkin Rasulullah sanggup mengahwinkan anak kesayangannya dengan seorang kafir. Orang Syiah memberi alasan bahawa Rasulullah saw bertaqiyyah.

Sayyidina Ali pernah bersolat di belakang Abu Bakr dan sentiasa menyokong dan membela Abu Bakr. Mana mungkin Ali akan membela Abu Bakr sekiranya Abu Bakr itu seorang kafir. Alasan golongan Syiah ialah Ali bertaqiyyah. Mana mungkin Ali mengahwinkan anak perempunnya dengan Sayyidina Umar sekiranya Umar seorang yang murtad. Alasan Syiah ialah Ali telah bertaqiah.

Di dalam kitab Syiah sendiri, Sayyidina Ali telah mengharamkan kahwin mut’ah selama-lamanya. Tetapi golongan Syiah mengatakan ketika Ali mengharamkan mut’ah Ali sedang bertaqiah. Taqiyyah akan membuat umat ragu-ragu tentang Islam.

Sidang jumaat yang di rahmati Allah swt

Bahaya kepada umat

Golongan Syiah menganggap golongan ahli sunnah wal jama’ah yang berpegang dengan ajaran al Quran dan as Sunnah sebagai kafir dan lebih dahsyat kekufurannya daripada iblis. Ahli sunnah wal jama’ah pada pandangan Syiah adalah anak zina. Al-Kulaini meriwayatkan dalam kitabnya al-Kafi bahawa manusia semuanya adalah anak zina kecuali Syiah.

Sembelihan ahli sunnah tidak halal di sisi Syiah seperti kata Khomeini, “Halal sembelihan semua golongan dalam Islam kecuali sembelihan ahli sunnah walaupun ia menyatakan Islam.”

Ajaran seperti ini akan menimbulkan suasana benci-membenci dan berdendam di dalam masyarakat dan seterusnya memecahbelahkan umat Islam.

Golongan Syiah percaya kepada perkara-perkara khurafat dan tahyul. Syiah menganggap bandar Kufah sebagai tanah haram. Bersolat padanya pasti mendatangkan pahala yang besar. Tanah Karbala dianggap sebagai tanah yang suci. Tanahnya digunakan oleh orang-orang Syiah sebagai tempat sujud di mana saja di dunia ini. Mereka menganggap tanah Karbala itu boleh dimakan sebagai penawar yang boleh menghilangkan berbagai-bagai jenis penyakit.

Bahaya kepada negara

Ajaran Syiah bukan sahaja bahaya kepada aqidah dan syariat Islam, tetapi ia juga membawa ancaman kepada negara. Dan ini telah di buktikan oleh fakta sejarah.

Kemenangan orang-orang Mongol di bawah pimpinan Hulagu Khan ke atas Baghdad pada tahun 656H yang menyaksikan pembunuhan umat Islam beramai-ramai yang sungguh mengerikan adalah kerana pertolongan dan perancangan jahat orang-orang Syiah. Khalifah pada masa itu iaitu Al-Mu’tasim leka dan tidak memperhatikan bahaya Syiah lalu melantik seorang menteri dari kalangan Syiah yang bernama Ibn Al-Qamiy. Ketika menjawat jawatan menteri Ibn Al-Qamiy telah mengambil kesempatan dan memanfaatkan kedudukannya. Beliau mengurangkan bilangan tentera Islam, memberitahu musuh mengenai kelemahan kerajaan serta merancang tipu helah untuk memerangkap khalifah. Dengan tipudaya yang licik oleh Ibn Al-Qamiy, khalifah berserta dengan tujuh ratus yang lain yang terdiri dari para hakim, ahli fiqih dan panglima tentera telah dibunuh dengan mudah oleh Mongol. Selepas kejadian itu tentera Mongol memasukki Iraq dan membunuh orang-orang Islam dari kalangan lelaki, perempuan serta kanak-kanak yang tidak terhitung banyaknya. Inilah tragedi terbesar yang menimpa umat Islam dan ianya adalah angkara tipu muslihat orang Syiah.

Pada tahun 1981, setelah golongan Syiah dapat mendirikan negara di Iran, mereka melancarkan perang terhadap Iraq. Iraq pada ketika itu di bawah pemerintahan Saddam Husin. Mereka berperang dengan Iraq kerana banyak tempat-tempat suci Syiah berada di Iraq seperti kubur Sayyidina Ali, kubur Sayyidina Husin dan tempat ghaibnya imam Mahdi mengikut kepercayaan mereka.Walaupun mereka tidak dapat menguasai Iraq pada ketika itu tetapi sekarang mereka berkongsi tanah Iraq bersama Amerika.

Sidang jumaat yang di rahmati Allah

Kesimpulan

Sekarang ini sudah ada orang-orang Syiah berketurunan Melayu, yang sudah sanggup melontarkan al-Quran ke dalam tong sampah dan berani memijak al Quran. Sesungguhnya ajaran Syiah ini bukan sahaja mengancam keharmonian masyarakat, malah boleh memusnahkan aqidah dan memporak perandakan ajaran Islam. Dalam menghadapi golongan Syiah, umat Islam harus menyatakan pendirian mereka dengan lebih tegas demi memastikan gerakan Syiah ini dapat dibendung daripada ia terus tersebar. Gerakan ini perlu dipantau agar ia tidak menular di dalam masyarakat. Pihak berkuasa seperti JAKIM dan JAIS haruslah menggandakan usaha untuk membendung perkembangan ajaran Syiah. Walaupun begitu, jangan kita terkejut sekiranya kedutaan Amerika memantau JAKIM agar tidak mengambil tindakan yang keras terhadap golongan Syiah. Pada hakikatnya, Amerika dan Iran yang berpegang dengan ajaran Syiah adalah dua negara yang bersekutu.

credit : http://karyaorbitaku.wordpress.com

http://pemaniskata.blogspot.com/2012/02/khutbah-bahaya-syiah.html#ixzz2D9kGJd5p